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    而艾梵瑞尔的神祗、封神之路，显然是与们的生存方式相悖的。

    推崇极度混乱的存在，不可能支持所谓信仰，因为能够形成信仰的，本就深具秩序，哪怕是艾梵瑞尔那些身处混乱阵营的神祗，也存在着自己所认定的秩序。

    虽然都被称为混乱，但具体含义上明显差距极大，就像欧拜●亥的中立与博卡布的中立完全不同一样，凡物们无法理解，不代表组成它们的信息不存在。

    从这个角度来看，戚远将信息作为他的“三维”猜想之一维，就是很有道理的了。

    当年梦蛹为什么直到偷袭格乌什，成功窃取权柄，才终于晋身真神，一发而不可收拾？

    正是此前尝试信仰封神而完全无法实现。

    埃盖马尼或许也是一样的，所不同的，是有了梦蛹的经验，也或许就是梦蛹在前引路，埃盖马尼开始有条件尝试组建教会，引诱信徒，以伪神的身份积累信仰，最终意图染指神位？

    这很难说，作为凡物，戚远只能从自己所经历过的，所见到的，去推断，去猜测。

    埃盖马尼的牧师称之为“百臂巨人之神”、“战斗之神”、“混乱守护者”。

    这里面，或许就揭示了出现在此处的原因！

    在窥视战斗之神的神职，意图通过古神的神尸，窃取权柄，从而重演梦蛹的封神之路！

    而百臂巨人之神和混乱守护者所代表的神职，则像梦蛹的梦境神职一样，窃取的权柄是一味药引子，真正的力量，将由们自己演化！

    　　


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