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    但韦恩并不打算说出答案。想了想韦恩提笔下字。

    《论本本主义》

    什么叫本本主义，就是没有根据，事实瞎揣测。以过往的经验，或者书本上的教例来判断眼前的情况，自以为意识到了问题的根源，实则相差甚多。这就是本本主义。

    在每个环境下同样的问题的根源不一样，同样很多问题也是看起来表面一样，其根源也不一致。如何去正确意识到问题的根源？调查，还要实地调查，避免空谈，怪谈，瞎谈！

    调查完之后，还要总结分析，得出结论。然后还要检验自己的结论是否正确，如果不正确还要重新调查。

    例如我今天去齐泽姆盐场，看到许多同志呆在院子里晒太阳，更本没有实地调查。那我想问这些同志的收不到盐原因的结论拿来的？

    ......

    后来诺兰博物馆想要搜寻《论本本主义》的原稿收藏，但万方询问之下，韦恩的原稿是不见了。倒是找到了发给各个办事处的二手稿件，所以当然不是韦恩的笔迹。

    至于这个价值千金的手稿到底去哪了，负责抄稿的人员擦擦了吃完烤鱼满手的油后不知道扔到哪里去了。韦恩后来当然也不会询问。

    历史就是这样，如果没有一双慧眼，它会在你身边不经意的溜走，而你全然不知。

    办事处的人员是从隆基干土地改革的那批人，曼德尔，索拉诺的阴谋诡计在他们的脑海里徘徊不去，形成了思维定势，把同样的问题套在了这里的宗族身上。

    韦恩可以告诉他们问题的结症，迅速扭转局势。但韦恩不仅要收到盐，还要锻炼队伍。现在韦恩位置不同，自然思考问题的角度不同，说骚情点，要有大格局。这就是屁股决定脑袋。但要是是个小职员，说什么大局观，把利益弄到手上再说。

    复制的手稿迅速传遍了所有办事处，看完后将信将疑的按照韦恩的意思去办。其实韦恩还有一篇文章没发，时机还不成熟，发早了达不到效果。

    紧接着就是各个办事处风风火火的开始调查，盐场上到处都是办事处人员的身影。

    　　


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