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    《道门宗旨图衍义》：“希贤曰：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。

    斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也。

    道门认为，诸法之中，威力最大的是雷法。

    有位真人的道经《雷说》中记载，“夫雷霆者，天地枢机。““故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄“。故此，在行法之时，多召役雷部将帅执行。且在召将之时，也特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。

    五雷正法的修炼，为三个步骤，即：五雷邪法、五雷正法、五雷道法、统称为“五雷正法“。修雷法之初，先从邪法起修，因法本无正邪之分，关键在于修炼法的人如何运用。

    这里所说的雷法包括一些邪派的雷法及一些民间巫术中的雷法内容，修此法时，修者的性格脾气变得古怪异常，邪法修好后，开始修者正五雷正法，修此法时，人的脾气变得异常爆烈，正法修好后，修习“五雷道法“，此时，人的性格变得平淡而祥和。这个过程，即是“以邪入正，以正修道，以道合真“的修真过程。

    夫五雷者，本阴阳二炁之所生，五行之所成，阴节炁而降升，应斗柄之运转。有生有旺，有收有藏。自冬至复卦一阳生，临卦二阳生，泰

    卦三阳生，大壮四阳生。当此时也，节炁春分，巽风鼓动，地潮郁蒸，前弦之后，雷乃发声。

    “天打五雷轰”，这应该是最恨的毒咒了，尤其在修世界，要这么发誓，那不管下面说的话到底是真是假，几乎每个人都会相信。

    这句俗语，就出自道门，。

    “所谓天打五雷轰，金木水火土谓之五雷，刀砍死谓之金雷，木棍打死谓之木雷，水淹死谓之水雷，火烧死谓之火雷，土墙压死谓之土雷。”

    按神霄派雷典所载，神霄雷法以五雷为核心，包括十雷、三十六雷诸法。对此，有真人指出：天境有三十六天，每一天境皆有一雷。雷者乃阴阳二气相结而成。既有雷霆，遂分部隶，九天雷祖因之以剖析为五，神霄真王用之以宰御三界。

    以上所说诸雷，皆隶统于五雷都司，所主不同，所部亦别，故奉道弟子当知其治府，方能申牒祈请，运雷施法。所谓“五雷既明，当知雷府所部。既明所部，有请立应。”

    且五雷使乃雷城之专司，统摄五雷，关申司分，凡风雨不时，亢阳为虐，兵戈妄动，饥馑荐臻，皆由请命帝真，无不由玉枢而大布分野，兼领三司将吏，判治三界鬼神功过，以康黎庶。

    有百官千将，居三界之中，随时屯驻，代天行化。一年四时之中，发号施命，均布雨泽。若下方不忠不孝，不仁不义，前生今世阴毒害物，冤结满盈，三官上奏，书名恶簿，上帝即敕神雷伐之。今或狂风大雨之时，震动霹雳，诛戮人物者是也。”

    此外，天雷亦主惩罚罪恶，凡世人违犯天条者，必召雷击身亡，永堕饿鬼，畜生之道。

    谢宝树看着肖皓天，问道：“你道门的五雷阵法，不是用来惩恶扬善的吗，何云封又做错了什么？”

    肖皓天一脸不耐烦，他跟何云封关系好，也很是烦躁。

    自己的师兄和风真人，实在是太过分了。

    不对，这些道门的真人，都很过分！

    （本章完）

    　　


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