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    不被陶谦视作正事的那些作为，在曹操看来却是陆离初心不改的明证。

    他们俩的关系，那可是一起在陆离亲爹坟前喝过酒的，这在某种意义上跟升堂拜母也没啥区别了。

    陆离顺着这话再次将称呼改了回来：“孟德兄多虑了。”

    这种称呼的改变是需要对方主动的，而且是明确主动。

    这就好比现代领导说：“别称呼领导，叫我老王就行。”

    你这要是真的顺着就改口叫“老王”，那就不对了，你依旧叫“领导”，对方的回馈如果是：你这人真是太客气了。

    这就是要继续叫领导。

    可如果对方说的是：“叫啥领导啊，叫生疏了不是，就叫老王，真别这么客气。”

    那才是你真的叫“老王”的时候。

    怀念过去的时候称呼一句“孟德兄”可以，对方随之亲切的称呼“伯安”，其实就有点顺着那份怀念表达“我们是朋友的意思”，可你不能真的就顺势一直跟人家称呼朋友啊，你是许攸吗。

    虽然也许人家真的就是那个意思，但礼多人不怪。

    在陆离看来，他们曾经有交情不假，但是有书信交情的是乐安郡守与济南国相，有见面交往的是陆侍中与曹校尉，后面同军对敌的是“盟军吉祥物”与联盟参与者，以及为对抗黄巾献策者与还未坐稳兖州牧对付黄巾不利者……

    可是此刻，他们是陆伯安与曹州牧。

    对于陆离称呼的几次变化，曹操想的与陆离相似却又不同。

    在曹操看来，最开始的孟德兄，那是在怀念过去，后面的曹州牧，那是在定义现在，而再次改回来的孟德兄，这就是在展望将来了。

    总结一下这是什么呢，这是希望大大的有。

    有了信心的曹操道：“伯安昔日山中之言，如今犹在耳边，操时刻难忘。现天子蒙难、奸臣当道、百姓离乱，伯安道此来兖州走亲访友，可伯安之亲友尽在为天下奔忙。

    如此之境况，伯安如何忍心空坐深山，视而不见。”

    当年曹操在乐安郡跟陆离说私人之事，说跟刘宏关系太密切了会很危险，陆离跟对方说天下百姓之大义。

    如今对方跟陆离说起天下百姓之大义了，陆离却说起私情来了：“人之异于禽兽，在于私心公情俱在，两相拉扯之下，便不免纠结。”

    曹操也是闻弦知雅意：“不知伯安如今公情为何，私心又为何？”

    陆离说私心公情，对方却问公情私心。

    也许只是无意间导致的前后顺序的不同，可陆离按照话语主动权的争夺来解。

    陆离回道：“离昔日私心，因陛下偏爱，权力几乎尽得，反而几近于无，只如今身若浮萍，飘忽难定、命不由己，反倒是私心再起。”

    这话说的过于坦诚，明明说自己有私心，却又显得好像没有私心了。

    因为真正有私心的人才不会说自己有私心，他们会将私心包裹在公情之下，尽力去渲染自己的公情，以成就自己的私心。

    曹操沉默不语，因为之前与郭嘉相谈甚欢，这倒是他难得的一次怀着一种非常积极开朗的好心态见到陆离。
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