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    肖皓天若有所思的点点头，他又问道：“师兄这些年，每日只是在挑水而已，到底在修行什么呢？”

    从肖皓天记事开始，就认识了自己的两位师兄。和风师兄，每天除了待人接物，都会修行。在武当山上，迎着朝阳，开始打拳，呼吸吐纳。

    在他看来，这才是真正的修行。

    挑水真人，每天都待在这窄小的道观里，挑水，难道也是修行吗？

    挑水真人微微一笑，正好，趁着这个机会，给小师弟讲一讲修行上的事情，他随手拿过一个树枝，在道观的沙地上写下三个词语。

    儒家正心、道家静心、佛家明心。

    肖皓天不明白，只能等着师兄讲解。

    挑水真人先是指向佛家明心，说道：“明”的这个“心”就是慈悲心、平常心、虚空心、精静心，也就是人的本心，所以叫“明心见性。“世外人”是指世外高人，是一些有很高智慧的人，一些超常的人，这些“世外人”是“法无定法”的。他们有没有法门?他们也有“法”，要有所依据。但又没有“法”，是“法无定法”，即没有固定的法门。”。

    肖皓天点点头，说道：“师兄，这个我有些明白，上次和风师兄带我去寺庙的时候，我看过一副对联。”

    没想到，和风还会带小师弟去寺庙，挑水真人问道：“什么对联？”

    肖皓天捧着自己的胖脸，慢慢回忆，说道：“世外人法无定法然后知非法法也，天下事了犹未了何妨以不了了之。”

    挑水真人仔细思量一番，笑道：“好对联，明白世界的本性，明了自己的本心，那就不会纠结了，就能很聪明地应对各种生活，修为就提高了。小师弟能主意到这副对联，说明你有慧根啊。”

    有些不好意思的笑了笑，肖皓天说道：“当时是看这对联很长，随意看了一下。”

    挑水真人也不在意，拿起树枝，又指向一旁的“道家静心。”

    “道经中认为最高明的是“致虚极，守静笃”，就是要回归到虚静的状态，所以，道家“静”的“心”是一种虚静之心、自然之心。这个“自然”不是大自然的意思，这个“自然”就是本然，指的是人本来的那个样子，不虚伪、不做作，与自然界、社会、他人安然相处，自己的身心也和谐一体，不跟自己较劲，人本来的样子就是虚静的。所以道家讲要“静心”，修虚静之心。”

    肖皓天摆了摆手，说道：“师兄，这个我懂，道经可不是白读的。”

    挑水真人微微一笑，指向最后一个“儒家正心。”

    “儒家

    许多书里里讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这叫“三纲领”，归根到底是要“止于至善”。要守住人性中最本真、最大的那个善念。然后逐步展开来，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

    “经过了止于至善、定、静、安、虑，然后人就能心安理得。那怎么做呢?按照儒家的规程，那就是“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所以，儒家“正”的这个“心”实际上就是仁爱之心。”

    肖皓天再问：“师兄，这佛宗我明白，可是儒家只是一个小学派，有什么资格值得如此重视？”

    挑水真人瞪了他一眼，说道：“人家学派小，道理却不小。”

    顿时，肖皓天不敢再吱声。
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